Молитва в согласии с детьми
Вступление У каждого возрожденного свыше человека есть жизненный опыт, который он приобрел до покаяния, а также есть опыт, который он стал приобретать после покаяния и исполнения Духом Божьим. Жизненный опыт до покаяния во многом стал причиной покаяния, то есть было то, что привело к желанию оставить грешный, проклятый образ жизни. Другими словами, человек, наученный жить в мире проклятий, вкусив зла, пережив на себе его влияние и последствие, пожелал вкусить добра и пришел к Богу. Так у каждого из возрожденных свыше появилось познание и сформировалось различение добра и зла. То есть он вкусил зло, пройдя путь боли, разочарований, падений, живя в проклятии, и вкусил добро, пережив Божью любовь, Его милость и благость, что провело в уме четкую черту, разделяющую зло и добро. Внимание! Никто из прошедших такой путь познания зла и добра не пожелает пройти его своим детям. Все желают своим детям только познания добра. А теперь вопрос. Живя в мире, где есть добро и есть зло, что будет интересно вкусить подростку, который всегда вкушал только добро и любовь к нему? Его будет привлекать то, чего он еще не вкушал. - Зло. Тем более, многим зло будет представлено как часть жизни, как то, без чего жизнь не интересна и не красочна, говоря: «такова жизнь». Но зло будет представлено не Богом, а сатаной через уже существующий в мире сем порядок ценностей. Именно этому влиянию подвергаются дети. И опасность состоит в том, что в своих умах они еще не имеют достаточного различения добра и зла, они еще не прошли такой путь, как прошли их возрожденные свыше родители. Они не знают истинную ценность добра и не понимают к чему приводит любое зло. Пока они незрелы умом и у них нет различения добра и зла, их ум и дух открыты, и если их не покрыть Духом Божьим и не держать во власти Господа Иисуса, этим может воспользоваться сатана. Каждому верующему важно помнить, что: ·
на этой земле еще пока есть два метода познания добра и зла. Метод, который мы видим в Cыне Божьем, Который ни разу не согрешив, но пребывая в Божьей любви, через откровение от Духа Божьего узнавал все о грехе, то есть действовал по принципу: «спроси у Бога и узнаешь». Так и написано: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему» (Иак. 1:5). Это истинный метод познания чего-либо на этой земле. Метод, представленный и внедренный сатаной в саду Эдемском, выглядит так: «не спрашивай у Бога, попробуй сам и узнаешь». В притче Господа о любящем отце, она же притча о блудном сыне, этот метод виден в жизни младшего и старшего сына. И детям, которые пока еще живут органами чувств, второй метод понятней и приемлемей, так как у них действует сильное желание все попробовать и узнать самим. Поэтому у детей есть Богом поставленные над ними родители, которые, подобно закону в период Ветхого Завета, должны говорить своим детям о том, что такое добро и каковы его последствия, и что такое зло и каковы его последствия. И делать все, чтобы хранить детей от познания зла, проходя через зло. Также родители, подобно закону, должны довести своих детей до их Царя и Господа Помазанного Богом Иисуса, передав их Ему. Мы называем это «второе рождение» или «рождение детей в молитве веры». И как мы видим, молитва играет в этом всем основную роль. Но дети растут, и их восприятие мира меняется, значит должна меняться и стратегия молитвы за них. В этой теме мы и поговорим о том, как через молитву «в согласии» с ребенком покрыть их Помазанием и отдать их во власть Господства Иисуса. Начнем по порядку, начиная с основания молитвы «в согласии», которым служит завет с Богом. 1. Основание для молитвы «в согласии» Завет Слово «завет» (בְּרִית, брит) в библейском, а также в современном иврите означает союз, договор, кровная клятва, обет. Для европейцев слово «завет» также означает договор или соглашение. Библия, которая есть у каждого верующего, - это книга Ветхого и Нового Заветов. Ветхий договор был заключен между Богом и человеком по имени Авраам на крови животных. Новый договор был заключен между Богом и Сыном Божьим - Иисусом на Его Крови. Завет, о котором мы будем говорить, - это завет между Богом и Сыном Божьим. Именно участником этого завета через веру в Сына Божьего - Иисуса, как Спасителя и Господа, мы стали. Мы состоим в этом завете с Богом через Сына Божьего - Иисуса. Для нас определяющим в участии в этом завете есть вера в Сына Божьего - Иисуса, именно Он представляет нас в завете с Богом. Одна из основных целей записанного завета - это раскрытие человеку воли Бога. А одна из основных форм выражения воли Божьей в завете - это обетования или данная Богом клятва. Как написано: «…Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву, дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу…» (Евр. 6:17-19). Двумя этими вещами являются Кровь и сказанное Богом Слово. Это – клятва Бога, стоящего в Крови, что уже говорит о завете. ·
Клятва Бога на крови, записанная в завете, есть якорь для души (ума) участника завета. Бог, заключив завет с бездетным Авраамом, дал ему обетования, и пока он не знал цели Божьих обетований и не знал как их применять в своей жизни к тем ситуациям, в отношении которых они были сказаны, он оставался бездетным. Но когда Авраам стал применять обетования, у него, столетнего, появился сын. Работа Слова или клятвы Бога в жизни Авраама - яркая демонстрация неограниченности Слова клятвы, обетования на земле. Написано: «Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так [многочисленно] будет семя твое". И, не изнемогши в вере…» (Рим. 4:18-19) или, не позволяя себе верить во что-то другое, в то, что ему говорили его органы чувств: «…он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное» (Рим. 4:19-21). Бог силен исполнить клятву. ·
Авраам поставил свой ум на якорь веры, клятву Бога. Что легло в основание веры Авраама и стало якорем для его души для получения чуда? Клятва Бога, данная ему на крови в завете. Вся последующая жизнь Авраама стала строиться и формироваться на этой клятве и в соответствии с ней. Авраам больше не смотрел ни на себя, ни на Сарру вне этой клятвы. Клятва стала чертой, переступив которую старый Авраам и Сарра умерли. Завет с Богом дал им силу быть новыми. Рождение Иакова, с естественной точки зрения, было невозможным, но, как говорит Писание: «…невозможное человекам возможно Богу» (Лк. 18:27). Рождение Сына Божьего, с естественной точки зрения, также было невозможным, но Мария, мать Сына Божьего, также как Авраам, приняла Слово от Бога и ухватилась за него верой: «И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?» (Лк. 1:30-34). Другими словами: как это возможно, когда я еще не замужем и без участия мужчины? Смотря на многое уже происходящее, желая изменений, мы задаем тот же вопрос: «как это возможно изменить?». Внимание! «Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1:35-37). Бог дает Марии слово, обетование. «Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38). Как мы видим из записанного, Мария, сказав: «…да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38), согласилась со Словом Божьим. Так было положено начало воплощения Слова Божьего. И это яркая демонстрация того, как на этой земле что-либо возможно. Тем более, что Бог помазал Господа Иисуса быть Первосвященником, как данной Им клятвы, так и данной Ему клятвы: «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания [нашего]. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр. 4:14-16). Именно Сын Божий - Иисус выполняет служение Первосвященника - Он утверждает, осуществляет, приводит в действие, уполномочивает и управляет. Он наблюдает за тем, чтобы постановления Бога были исполнены. ·
Молитва «в согласии» к Богу должна быть основана на Его клятве, тогда у человека есть надежный якорь для души и твердое основание для непоколебимой веры. Так, посредством Слова Божьего, через молитву «в согласии» подключаются небеса и все их воинство, чтобы сказанное в молитве было исполнено независимо от того, что уже есть. Написано: «…так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис. 55:11). 2. Сила согласия Господь Иисус учил Своих последователей о силе согласия, говоря: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся…» (Мф. 18:19), (с греч.) - договорятся, будут единодушными, в гармонии, «…согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:19-20). Как мы видим, что согласие людей на земле не остается незамеченным и неучтенным на небе. В Библии говорится, что после потопа: «…на всей земле был один язык и одно наречие…» (Быт. 11:1), вся человеческая семья жила в единстве и говорила на одном языке. Написано: «…двинувшись с Востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там… И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли» (Быт. 11:2, 4). Все это было сказано людьми в согласии, они согласились. «И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать» (Быт. 11:6). Как мы видим, возможности единства безграничны, об этом сказал Сам Господь! Написано: «…пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму, и падут враги ваши пред вами от меча…» (Лев. 26:8). 3. Стратегия молитвы «в согласии» Моей дочке уже 14 лет. До какого-то возраста она все время проводила дома с мамой, бабушкой и мной. Ее поведение полностью соответствовало Писанию. Но лет с 12-и, по мере большего контакта с миром, через интернет, общение с новыми друзьями, школу, влияние мира где-то и в чем-то начало быть заметным. То, какую музыку она стала слушать, то, как она стала говорить, то, что ей стало нравиться, все говорит о наличии влияния мира. Понимая все возможные последствия, я в молитве за дочь продолжал держаться Божьих обетований, и Бог во время одной из молитв дал стратегию, названной «молитва в согласии», эта стратегия основана на обетовании Господа Иисуса: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:19.20). Именно это обетование стало основанием и якорем для души, представленной молитвы «в согласии». В этом обетовании очевидна сила согласия, что и используется в стратегии этой молитвы. Да, родитель может сказать ребенку: «иди, молись», как это часто и бывает. И ребенок из послушания родителю пойдет и помолится, как он умеет и о чем знает. Но так не действует мир в отношении вашего ребенка, он действует со знанием и стратегически. И верующим родителям пора со всей серьезностью подойти к тому, что у них есть по завету с Богом и применять это со знанием и стратегически, а не как это понимает ребенок. Поэтому Божьи обетования в молитве «в согласии» используются целенаправленно для обеих сторон. Особенность стратегии этой молитвы «в согласии» состоит в том, что в согласии молятся не двое родителей или двое верующих, а родитель молится в согласии с ребенком. Внимание! Согласие же ребенка и родителя достигается через используемые Божьи обетования в напечатанном тексте молитвы. Напечатанный текст молитвы, основанной на Божьих обетованиях, которым ежедневно молится ребенок такой же, каким молится и родитель. Очевидная разница лишь в том, что ребенок молится к Богу о себе, а родитель молится к Богу за ребенка. Например, ребенок читает и говорит в молитве: «Бог Мой, я благодарю Тебя за то, что Ты освободил меня от власти тьмы и ввел меня…» (Кол. 1:9). А родитель говорит: «Бог Мой, я благодарю Тебя за то, что Ты освободил мою дочь Анну от власти тьмы и ввел ее…» (Кол. 1:9). Так, молясь теми же Божьими обетованиями, родитель полностью соглашается с тем, о чем молится их ребенок: «…если двое из вас согласятся…» (Мф. 18:19), и таким образом, даже при наличии расстояния и разном времени совершения молитвы между родителями и ребенком достигается согласие и единство в молитве к Богу. Как написано: «Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по [учению] Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа» (Рим. 15:5-6). Важное требование в применении молитвы «в согласии» для детей: молиться каждый день перед сном. Почему перед сном? Перед сном они очищаются от того, что уже наделали в течение дня и сеют семя веры к наступающему дню, чтобы утром войти в него в силе сказанного ими слова веры. Важное требование в применении молитвы «в согласии» для родителей: молиться каждый день утром и вечером. И желательно, чтобы за ребенка молитвой «в согласии» молились отец и мать, каждый в отдельности, а не один за двоих. Молитвы за детей лишние не бывают. ·
Дети живут словами власти их родителей, покров должен быть постоянный. 4. Слова и действия после молитвы «в согласии» Учитывая, что молитва «в согласии» целенаправленна, то с того момента, как начинается согласие, в духовном мире начинается движение, ангелы, как суть служебные духи, по указанию Господа начинают проводить соответствующие молитве работы по осуществлению слов, сказанных в молитве во Имя Иисуса. Внимание! Поэтому, произнесенная молитва веры должна становиться для человека соответствием для всех его последующих как слов, так и действий. Иаков говорит так: «Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть» (Иак. 3:9-10). Слово «не должно» говорит о том, что для работы веры, для результативной молитвы это неприемлемо. Это противоречит не только духовным правилам, но даже законам, действующим в естественном физическом мире. «Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая [вода]? Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не [может] изливать соленую и сладкую воду» (Иак. 3:11-12). Это говорит нам о том, что: ·
Слова и действия человека после молитвы в согласии должны быть в соответствии с произнесенной молитвой. Следовательно, обетования, произнесенные в молитве «в согласии», становятся определяющими, что может и что должен говорить родитель в отношении своего ребенка. ·
Слова же и действия, идущие вразрез с молитвой «в согласии», становятся сопротивлением для силы веры, высвобожденной в молитве. Человеку, желающему иметь результат после молитвы веры, нельзя говорить и поступать вразрез с уже сказанным им в молитве веры. Говорить в молитве одно, а после молитвы - другое – помогать сатане делать бездейственной вашу молитву. 5. Рекомендации родителям, как власть имеющим над своими детьми ·
Рекомендация 1. Оберегайте свою веру. Писание говорит, как только посеяно слово, тут же приходит лукавый и, применяя свои пять инструментов (скорбь, гонения, заботы века сего, обольщение богатством и другие желания), стремится угасить его. Храните свое исповедание веры в отношении своих детей в соответствии с тем, о чем вы соглашаетесь в молитве согласия. Не позвольте никому и ничему, в том числе и самому участнику, в молитве спровоцировать вас сказать или сделать что-то идущее вразрез с верой. Для этого находитесь в постоянном состоянии Божьей любви, как к ребенку, так и к окружающим вас: ·
Вера действует эффективно в любви. ·
Рекомендация 2. Держите ребенка в прощении, отделяя его словом и в уме от его поступков. Если ребенок допустил ошибку, не отождествляйте его с его ошибкой! В общении с ним отделите его от его ошибки, покажите ему свое отношение к ошибке и свое отношение к нему. Он должен увидеть, что вы его любите, а его поступок нет. Так он будет знать, что вас расстраивает не он, а определенные его неправильные поступки. ·
Рекомендация 3. Не преувеличивайте его ошибки и не манипулируйте им, используя угрозы. Попытки родителей контролировать детей под влиянием мудрости земной толкают родителей преувеличивать совершенный ребенком неправильный поступок, и родители, повышая голос, угрожая наказанием, гневаясь или наказывая несправедливо, устанавливают якобы контроль. Но помните, если ребенок не знает или не понимает причины вашего грубого к нему отношения, он будет это воспринимать как угрозу для его жизни. Что будет побуждать его быть от вас как можно подальше. И хоть немного достигнув самостоятельности, он приложит все усилия, чтобы покинуть дом, где с ним, как с личностью, не считаются. ·
Рекомендация 4. Не относитесь к нему предвзято. Если он ваш ребенок, это не значит, что с ним можно разговаривать неуважительно, не забывайте Писание: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7:12). В первую очередь, основывайте свое отношение к детям на том, что они дети Божьи. Дополнительные сведения Если ребенок отказывается молиться в согласии, то родители могут использовать текст молитвы и молиться за ребенка сами, как имеющие над ним духовную власть. И учитывая, что Дух Божий трудится с вашим ребенком по вашей молитве, периодически снова и снова предлагайте ему стать участником молитвы «в согласии».
Если вы желаете стать партнером международного проэкта "Мы в согласии" и присоединиться к нашей молитве, пожалуйста, сообщите нам об этом по e-mail, или позвоните на один из номеров телефонов.
Наши координаты:
mivsoglasii@gmail.com
(050) 283-94-91